金佛園佛具: 祖龕事項(上)

客人剛好來買牌位，可以了解一下常識

祖龕(祖先牌位)由來

中國人認為人死後有靈魂，只是由這個世界到另一個世界，而且會時常回陽世看自己後代子孫。經過幾千年的傳承與演變，成為今日之習俗。

祖先牌位須有名字：若無名字，則靈魂不能入家門，等於是孤魂野鬼，後世子孫祭祀，也不能享用得到。因民間習俗認為家家戶戶之大門有門神，祖先牌位裡沒有名字則門神不會讓其入門。
男性與女性未結婚而往生際遇不同：女性未結婚而往生，不可將其姓名寫入祖先牌位裡，大都將其牌位送往佛寺（或俗稱菜堂）。若有婚約，則請男方能否冥婚，之後將其姓名寫入男方祖先牌位裡（或宗祠裡），若不願冥婚，則將其牌位送往佛寺，使之不致淪為孤魂野鬼。若有托夢，則幫其找有緣人或是她喜歡的人辦冥婚。男性未結婚而往生，可將其姓名寫入祖先牌位裡，由他的兄弟及其子孫奉祀，習俗稱之倒房，或寫入牌位奉祀在宗祠裡。

安祖先牌位的常識與方法

看方位：看神位的坐向，推知今年適不適合安神位。以值年太歲天干來推算，如在甲、丙、戊、庚、壬之年，神位方位為｢坐東向西｣與｢坐西向東｣才可安奉，如在乙、丁、己、辛、癸之年，神位方位為｢坐南向北｣與｢坐北向南｣才可安奉。如民國九十六年為丁亥年，神位方位為｢坐南向北｣與｢坐北向南｣才可安奉。若是當年不宜安奉，可用浮爐之法，就是在爐下放一新的磁器盤子（爐無直接觸到桌面），等明年再擇良辰吉日將盤子抽出即可。

擇日：須看宅主與全家的生肖，不可犯「沖、刑、殺」，宜「三合、六合、貴人、長生、祿旺、驛馬」，且須當日為安香日。

準備敬品：

五菜。須用大碗公盛，須有魚有肉。
菜湯。用一大碗公盛，另附湯匙。
飯。一大鍋飯，另附湯匙。
碗筷。五副或七副。依祖先人數多少而定，用奇數。
清茶（或酒）三杯或五杯，依祖先人數多少而定，用奇數。杯子須放在爐前之小桌子上（專門在放茶杯用）。
紅湯圓。五碗或七碗。取其團圓、圓滿之意。當天全家人須吃拜過的紅湯圓，以增喜氣。
發粿。二大粒或六小粒。台語唸發貴，取其發福發貴之意。祖先牌位安奉好之後，發粿宜放置神桌三天。
金紙。只用九金。安祖先算是喜事，故不可燒銀紙、大白紙、往生紙、經衣。
紅蠟燭一對。公媽灯一對（俗稱柑仔燈）。燭台。
安祖先，重古禮者，會再準備三牲（豬肉、雞、魚）、三杯酒。
香爐。

香爐：公媽爐與神明爐不同，不可混淆弄錯。公媽爐兩邊有耳，神明爐兩邊沒有耳。忌用大理石爐，因太陰冷，家運不易發。安爐前須用壽金過火淨過，爐內放置五寶。

上香稟告：今日良辰吉時，安本家○姓歷代祖先神位奉祀，祈求護佑子孫全家大小平安，萬事如意，財源廣進，子孫優秀會讀書。

注意事項：

桌面的高度須用文公尺，從地面往上量起，至適合高度，大字小字皆為紅字，乃陰陽兩利。
公媽桌兩邊至房子兩邊牆壁須大字小字皆為紅字。龍邊的距離要比虎邊距離長一點，若虎邊距離太短則會逼虎傷人。若無法兩邊距離大字小字皆為紅字，神桌對準中間也可以，不論龍邊虎邊兩邊距離。
在安公媽桌之前，牆壁與公媽桌須先用刈金（或九金）過火淨過，才可安奉。
先安神位，後安祖先牌位。神坐大邊，祖先坐小邊。
祖先的香爐最好不要墊刈金。一般人或神壇、地理師喜歡墊這是不對的，除非是高度不夠才墊。
公媽廳天花板的燈，最好用圓形灯或灯泡。如果用長條行日光燈，不可直向對者公媽，因像箭射過來，須橫向。
公媽桌正對面的屋外景觀不可正對屋角、柱子、電線桿、枯樹、、、等。
公媽安妥後，十二天內最好香火不要斷（可以點香環）。
祖先牌位不可高過神明金身。
若有兩姓祖先，中間須用隔板隔開（佛具行有賣），一般人常用紅絲線隔開，依本人的經驗效果較差。主姓坐大邊，副姓坐小邊。須兩個爐，不可共用一爐。須二對柑仔燈，神明大燈，公媽小燈。